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  • 1.2 La existencia misma: metafísica

    Versión 1.3 julio de 2016 ( versión anterior )

    Éstas son las preguntas que planteamos en la introducción ( Sección 0.1.6 – párrafo 2):

    ¿Qué es real? ¿Es todo un sueño? ¿Somos producto de la imaginación de Dios? ¿Existen mundos físicos y espirituales separados? ¿Existe un mundo de ideas o mentes, separado del mundo natural? ¿No existe un "ahí afuera"? Si lo hay, ¿podemos saber cómo es realmente? ¿Tienen nuestras percepciones algún vínculo con la realidad? ¿Imponemos categorías como el tiempo y el espacio a la realidad, o son reales? ¿Es el mundo de la masa/energía todo lo que existe? ¿Significan realmente algo las palabras? ¿Es una experiencia psicodélica más real que la experiencia "ordinaria"? ¿Podemos tener una experiencia directa de una realidad divina?

    Este capítulo aborda la metafísica (lo que es realmente real) y la filosofía del lenguaje (los vínculos entre las palabras, su significado y la realidad). La metafísica es extremadamente compleja, no hay certezas y los términos que se usan suelen ser confusos. Sin embargo, la analizamos con el suficiente detalle como para que podamos desarrollar creencias y valores globales razonables que afectan nuestra vida cotidiana.

    Existe el riesgo de solapamiento entre este capítulo sobre metafísica, el capítulo 1.3 sobre teología y el capítulo 1.4 sobre el problema mente-cuerpo. Este capítulo se centra en lo verdaderamente real e intenta dejar los problemas sobrenaturales y mente-cuerpo para los capítulos siguientes.

    Analizamos cómo sabemos lo que sabemos bajo los siguientes títulos temáticos:

    1. Apariencias y realidad:

    Lo que vemos no es lo que realmente existe. ¿Qué podemos creer?

    2. Estructura de la realidad:

    ¿Cómo entendemos lo que percibimos?

    ¿Es razonable dividir esta área en estos temas en este nivel?

    Haga clic en comentarios o agregue un comentario a continuación para decirnos si está de acuerdo o en desacuerdo, o sugerir mejoras.

    3. Percepciones y apariencias:

    Cinco sentidos, emociones, sentimientos y pensamientos.

    4. Realidad subyacente:

    ¿Qué podemos saber de lo que es realmente real?

    5. Realismo y materialismo:

    ¿Son materiales incluso los acontecimientos mentales?

    6. Física Primitiva et al:

    ¿Cuáles son nuestras visiones iniciales del mundo?

    7. Sistemas no materialistas:

    ¿Qué pasa con otras ideas sobre lo que es real?

    8. Realidad dinámica y estática

    ¿ Las cosas y los acontecimientos son reales o construcciones?

    9. Particionado en lenguaje:

    ¿Cómo pensamos y nos comunicamos?

    10. Conocimiento sin palabras:

    ¿Podemos tener experiencias espirituales sin palabras?

    11. Realidad pública:

    ¿Podemos llegar a un acuerdo sobre cómo es la realidad?

     

    Este es el resumen actual de nuestras conclusiones en este ámbito:

    El universo podría ser uno solo, inmutable o impermanente; pero lo clasificamos en eventos en el tiempo y el espacio, separando nuestros eventos mentales internos de la realidad externa, asignando vínculos entre eventos, y usamos el lenguaje para pensar y hablar sobre ellos; pero para algunas experiencias las palabras fallan y podemos deleitarnos en el misterio.

      más Declaración 2

    Valoramos una idea compartida de una realidad natural y pública. A pesar de la incertidumbre, las diferencias culturales, los constructos sociales y la subjetividad, es la base de nuestras comunicaciones. Nuestro análisis nos lleva a ampliar el significado de valorar la diversidad, porque las personas razonables pueden visualizar el mundo de forma diferente.

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    Descripción general de la metafísica :

    Conclusiones por sección

    1.   Podemos dudar de todo menos de la existencia misma; pero nuestras percepciones son pistas acerca de lo que hay "ahí afuera".

    2.   Actuamos como si hubiera algo "ahí afuera" y fuera una hipótesis de trabajo para las conversaciones con otros.

    3.   Nuestros sistemas de percepción actuales son limitados y a veces demostrablemente engañosos.

    4.   No conocemos la naturaleza subyacente de la realidad: la ciencia no lo sabe; nosotros quizá nunca lo sepamos.

    5.   Adoptamos una visión de sentido común que se fusiona con la visión científica . Es realista y materialista.

    6.   Cuando éramos niños y a principios de la historia de la humanidad, nuestra comprensión de esta realidad era bastante primitiva.

    7.   Otras visiones de la realidad, como el nihilismo y el dualismo, se basan en malentendidos primitivos.

    8.   En particular, hemos pasado por alto lo dinámico que es el mundo porque utilizamos un lenguaje estático.

    9.   Inevitablemente dividimos la realidad en una variedad de fragmentos que son las construcciones detrás del lenguaje.

    10. Sin embargo, la mayoría de las personas aún pueden tener experiencias sublimes, pero naturales y sin palabras.

    11. A pesar de las incertidumbres, valoramos nuestra realidad pública compartida y reforzamos nuestro valor de la diversidad .

    Reconocemos a los propietarios y custodios tradicionales del territorio, en todas las tierras colonizadas, y sus vínculos con la tierra, las aguas y la comunidad. Rendimos homenaje a estos pueblos dando voz a la verdad, los valores y la justicia social, reconociendo nuestra historia compartida y valorando las culturas de los pueblos originarios.

    Copyright 2008 - ". date("Y") ." Trevor J Rogers, a la atención de la dirección que aparece en esta página. Reservados todos los derechos. Salvo cualquier uso legítimo con fines de estudio, investigación, crítica o reseña privados, según lo permitido por la Ley de Derechos de Autor, ninguna parte podrá reproducirse mediante ningún proceso sin la autorización escrita del titular de los derechos de autor. Cualquier reproducción autorizada solo se permite con la atribución completa de la fuente, haciendo referencia a este sitio y a este aviso de derechos de autor. Se afirma el derecho moral del autor.

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