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  • 1.4 Existencia de mentes: almas y libre albedrío

    Versión 1.2 Agosto de 2016 ( Versión anterior )

    Las preguntas de la introducción ( Sección 0.1.1 , párrafo 4) se pueden refinar a medida que escribimos el Capítulo:

    ¿Son nuestras mentes algo real? ¿Son diferentes de la materia del universo? ¿Están nuestras mentes separadas de nuestros cerebros? ¿Están hechas de la misma materia, pero aun así son fundamentalmente diferentes? ¿Cómo podemos explicar la consciencia? ¿Tenemos alma? ¿De dónde provienen las almas? ¿Dónde estaban nuestras almas antes de nacer? ¿Adónde van cuando morimos? ¿Vamos al cielo o al infierno? ¿Nuestra alma se reencarna? ¿Es esta vida todo lo que hay? Véase 1.4

    Este capítulo cubre el problema mente-cuerpo, la filosofía de la mente, la cuestión del libre albedrío y la posibilidad de la existencia de mentes sin cuerpos ni cerebros.

    El capítulo 2.7, sobre neurociencia, aborda con cierto detalle las explicaciones científicas de cómo la mente evolucionó desde sistemas sensoriales simples hasta sistemas nerviosos, cerebros de lagartos y aves, y cerebros de mamíferos. Explica cómo el tronco encefálico y las partes evolutivamente más antiguas del cerebro proporcionan circuitos de retroalimentación entre las sensaciones corporales y las emociones viscerales, así como la conciencia del yo y la consciencia. Las partes evolutivamente más recientes del cerebro, como el neocórtex, enriquecen nuestra conciencia, lenguaje, mejoran la planificación y nos permiten un mayor autocontrol sobre nuestro yo primitivo. La ciencia aún no puede explicar completamente la consciencia, ni disponemos de una teoría de la inteligencia y la emoción, pero estamos acercándonos a ella.

    Este capítulo se centra en los aspectos filosóficos, que son conceptuales más que observacionales; o observaciones comunes que no requieren una formación científica. Se refiere a los resultados científicos para reforzar los puntos, en lugar de ser la única base de estos, y para mostrar cómo algunas especulaciones filosóficas deben verse limitadas por nuestra comprensión de la realidad.

    Tenemos un borrador de plan para discutir las mentes y los cerebros bajo los siguientes títulos temáticos:

    1. Perspectivas de la mente en Eurasia Oriental:

    ¿Podemos aprender de conceptos orientales como Ātman y Anātman ?

    2. Perspectivas de la mente en Eurasia occidental:

    ¿De dónde viene la idea de las almas?

    ¿Es razonable dividir esta área en estos temas en este nivel?

    Haga clic en comentarios o agregue un comentario a continuación para decirnos si está de acuerdo o en desacuerdo, o sugerir mejoras.

    3. Impacto físico en la mente:

    ¿Por qué estar borracho nos hace estúpidos?

    4. El impacto de la mente en la fisicalidad:

    ¿Cómo pueden los acontecimientos mentales afectar el comportamiento?

    5. La visión del sentido común sobre la mente:

    ¿Pueden los acontecimientos cotidianos decirnos algo?

    6. Explicación más simple de la mente:

    ¿Menos complicaciones en la neurociencia?

    7. Cerebro y mente:

    ¿Son los eventos mentales simplemente eventos cerebrales?

    8. Muerte y aniquilación mental

    Cuando morimos ¿realmente nos pudrimos?

    9. Liberación del más allá

    No tenemos por qué temer a la muerte misma.

    10. Causalidad o Caos:

    ¿Tenemos libre albedrío?

    11. El hecho de la elección:

    Independientemente de cómo entendamos el proceso, siempre elegimos.

    12. La ilusión del yo:

    Nuestro yo es un proceso, un acontecimiento , más que una cosa subyacente.

    13. Incertidumbre cuántica:

    ¿Podemos encontrar una elección racional en la teoría cuántica?

    14. Ciencia del cerebro

    Podemos aprender mucho de la psicología y la neurociencia.

    15. Esperanza de aprender

    ¿Pueden las ciencias pertinentes ayudar a mejorar el mundo?

    Este es el resumen actual de nuestras conclusiones en este ámbito:

    Los eventos mentales son eventos físicos, nuestras mentes y nuestra conciencia son nuestros cerebros trabajando, procesos físicos sujetos a las leyes naturales del universo, causales o caóticos : hay otras mentes como nosotros, pero no hay espíritus, ni alma, ni reencarnación, ni libre albedrío "trascendental", sin embargo, luchamos y valoramos esta vida.

      más Declaración 4

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