1.0.3 Existencia de Dios: Panorama teológico

Versión 1.3 marzo de 2013 ( versión anterior )

La existencia de Dios es una cuestión controvertida. Su naturaleza es aún más controvertida. Muchos creemos en algún tipo de Dios. Debemos respetar a todos los creyentes, incluso si discrepamos de sus creencias.

No hay ninguna razón a priori para creer en ningún Dios. No podemos probar ni refutar su existencia. La decisión es importante, pero las razones para creer en Dios varían según la clase de ser que sea. Dado el extraordinario impacto que tiene en nuestras vidas, la carga de la prueba recae en el creyente.

Hoy en día, pocas personas defienden la idea de que realmente existan multitudes de espíritus que habitan el mundo natural, en plantas, animales, ríos y montañas. Estos se consideran ahora alegorías o metáforas. Tratamos las historias de antiguos dioses mayas, griegos y nórdicos como literatura, no como religión verdadera. También podemos inspirarnos en la literatura de religiones actuales sin creer en Dios.

Hablamos de la idea de Dios, el creador . Algunos afirman que el universo debió haber comenzado de alguna manera, que todo evento tiene una causa y que Dios debe ser la causa primera. Simplemente asumen, sin ninguna razón, que hubo un principio o una causa primera, y que Dios no tiene causa y es autoexistente.

Hablamos de Dios, sustentador, revelador y hacedor de milagros : que Dios mantiene el universo en marcha, interviniendo ocasionalmente para enviar gurús o profetas, dar revelaciones y obrar milagros. Ya no tiene sentido invocar a Dios para explicar tormentas eléctricas u otros fenómenos naturales. Los milagros se definen como eventos que la ciencia no puede explicar: a medida que la ciencia aprende más, menos eventos serán considerados «milagros».

Hablamos del Dios que experimentamos y del vínculo entre Dios y nuestras oraciones. La bondad, las experiencias místicas, la sensación de conexión, la maravilla del universo y nuestra necesidad de significado y propósito pueden explicarse sin invocar a Dios. Usar a Dios para explicar estas cosas no ayuda como creen las personas religiosas. Dios no responde a la pregunta fundamental: "¿Por qué?".

Hablamos del problema del mal . Existe una inmensa cantidad de sufrimiento innecesario, inmerecido, irredento y sin relación con el mal que cometemos los humanos . Si Dios es completamente bueno, todopoderoso y sabio, seguramente reduciría este sufrimiento. ¿No respondería Dios a nuestras oraciones con más frecuencia?

Consideramos otras ideas sobre Dios: que Dios puede ser un creador impersonal al que no le importa el mundo; la idea de que Dios es todo lo bueno del universo, que «Dios es Amor». Debatimos si Dios es «trascendental», un ser sobrenatural de alguna manera «externo» al universo, o «inmanente», esencialmente «dentro» del universo, o ambas cosas.

Aunque no exista Dios ni seres sobrenaturales, seguimos eligiendo seguir luchando por vivir, a pesar de las decepciones de la vida. Valoramos la vida y el amor aún más porque son efímeros.

   más Declaración 3

Elegir vivir como si no existiera Dios refleja un valor fundamental. Podríamos decir que valoramos la naturaleza como algo distinto de lo sobrenatural, pero usamos el término «vida» , esta vida natural en contraposición a la otra vida. Además, valoramos la vida más que la muerte: elegimos continuar la lucha por vivir.