0.4.3 Creencias religiosas: ¿Pueden ser racionales?

Versión 1.0 Marzo de 2013 Versión anterior

Estas páginas contienen mucha información sobre religión: lo que apreciamos, nuestras preocupaciones fundamentales, lo sagrado. Mucha gente se pregunta si es posible ser "razonable" con respecto a la religión, o lo niegan. Mucha gente piensa que la religión tiene que ser irracional. Eso es incorrecto.

·         Buda, Jesús, Mahoma y sus primeros seguidores creían que su religión era racional, aunque no usaran esa palabra.

·         Hoy en día, muchos creyentes religiosos están dispuestos a explicar por qué creen que sus creencias deberían ser seguidas por otros, apelando a la razón y a la evidencia.

·         Los opositores de la religión no están de acuerdo con el razonamiento y disputan la evidencia.

·         Estos desacuerdos se pueden discutir con calma, racionalidad y educación: discutiendo el razonamiento y la evidencia, no atacando a la persona.

Algunos creyentes religiosos reconocen hoy que la fuente principal de sus creencias es la revelación.

·         Algunos creen que lo dicho por un maestro o lo escrito en un libro sagrado es literalmente cierto, no sólo una historia con moraleja.

·         Otros tienen experiencias personales que constituyen revelaciones personales sobre Dios.

·         Para estas personas, considerar la evidencia implica considerar esas "verdades reveladas". Para ellas, las afirmaciones del libro sagrado, como la Torá, la Biblia o el Corán, y sus experiencias espirituales son parte de la evidencia sobre la que debemos razonar.

·         Algunas de estas personas creen que quien ignora esta evidencia debe ser ignorante, insensato o, en el peor de los casos, malvado. Por eso toleran la idea del infierno: solo se llega a él mediante la ignorancia voluntaria, la insensatez o la elección del mal.

·         El razonamiento y la evidencia que sustentan la «verdad revelada» deben examinarse seriamente. Debemos considerar las creencias religiosas desde la perspectiva de los creyentes. Así como nosotros empezamos por intentar ser razonables, ellos empiezan por adoptar su fe en la revelación.

 

Otros basan su religión en la experiencia práctica, más que en una convicción racional inicial. Adoptan un enfoque basado en la fe, a veces explícitamente a modo de prueba, y al seguir ciertas prácticas esperan adquirir conocimientos o los medios para llevar una vida más plena.

Por ejemplo:

â—�   Las personas que entran en un monasterio o en un convento de monjas suelen estar en período de prueba, para su propio beneficio y el de la institución, mientras comprueban si la vida les conviene;

â—�   Necesitamos meditar antes de comprender plenamente los beneficios de la meditación.

â—�   A menudo necesitamos, o desearíamos poder, “probar antes de comprarâ€�.

Muchas religiones se basan más en rituales y narrativas que en creencias centrales.

En estas páginas apelamos también a la razón y a la evidencia, en sentido amplio, así como a la experiencia, para mostrar explícitamente con qué fundamento podemos afirmar que nuestro camino es preferible.

Es razonable que discutamos estos diversos enfoques y tal vez aprendamos de ellos.