Version 1.3 Décembre 2016 ( version précédente Langue )
Est-il possible qu'une religion soit à la fois naturelle et rationnelle? Les religions, par définition, ne sont-elles pas toutes sur le surnaturel, et basées sur des dogmes, des croyances tenues en dépit de la raison et des preuves?
Il est utile de décrire ce genre de croyances ces croyances mondiales sont.
· Ce ne sont pas des croyances banales, comme celles qui ont remporté le dernier match de football.
· Ce ne sont pas des croyances de «niveau tactique» sur des aspects spécifiques de la vie, que nous pourrions utiliser pour décider quels vêtements ou ustensiles de cuisine à acheter.
· Ils ne sont pas comme «l'éthique des affaires», que les professionnels ou les gestionnaires d'entreprise utiliserait dans l'examen de la façon de traiter avec les clients ou de poursuivre leurs affaires.
Ce sont des croyances plus fondamentales, plus importantes, plus «stratégiques».
· Ils nous aident à découvrir et à expliquer les valeurs et la signification et le but de la vie.
· Ils expliquent pourquoi nous pouvons, et la plupart d'entre nous, choisir d'être bon.
· Ils expliquent pourquoi certains d'entre nous ne sont pas bons, pourquoi il y a des souffrances dans le monde.
· Ils nous aident à comprendre les expériences mystiques ou «spirituelles».
· Ils nous aident à trouver des façons d'exprimer notre vénération pour la vie.
· Ils sont essentiels à la façon dont nous gérons toute notre vie.
De même que les paroissiens qui craignent Dieu peuvent partager un ensemble complexe d'attitudes et de principes moraux, car ils participent à leur communauté, nous aussi, comme athées, comme naturalistes plutôt que comme surnaturelistes:
· suivant cette façon globale raisonnable, fondée sur la raison et la preuve,
· Pouvons partager que nous avons regardé la réalité dans l'œil et vu son côté dur, indifférent, mais nous avons
· choisi la voie de la vérité, la diversité, la réalité, la vie, l' amour, la liberté, ponsabilité res, l' égalité et de l' espoir,
· Et nous pouvons nous regarder dans l'œil et dire "vous avez fait cela aussi".
Si nous pouvons accepter cela, il ya plusieurs façons d'examiner les implications;
· Nous pouvons voir comment nous définissons la religion, si nous pouvons avoir une religion rationnelle naturelle, si nous pouvons avoir des rituels raisonnables ou des alternatives à la liturgie religieuse; et
· Nous pouvons explorer diverses façons de présenter ces conclusions, dans des résumés d'une page, des énoncés personnels qui ressemblent un peu à des croyances (mais ne sont pas), ou à des poèmes, et ainsi de suite.
8.0.8 Religion Sans Supernatural
Nous pouvons débattre de savoir si nous devrions appeler les croyances et les valeurs de cette façon une religion.
● Il y aura beaucoup qui ont pensé dans le passé que la religion ne peut être rationnelle ou naturelle. Si la religion doit impliquer un dieu (s) ou des êtres surnaturels, événements miraculeux, des révélations ou des dogmes détenus malgré la raison et la preuve, cet ensemble de croyances ne peut pas être une religion, car aucun d' entre eux sont impliqués.
● Certains pensent que le mot «religion» a trop de bagages négatifs pour être largement accepté comme décrivant ce mode de vie naturel, rationnel, raisonnable.
● Si l' on définit la religion comme la poursuite de nos préoccupations ultimes plutôt que l'adhésion à des croyances ou des pratiques surnaturelles ou injustifiables alors nous pouvons dire que nos «croyances mondiales et valeurs» constituent une, fondée sur des preuves, rationnelle, la religion naturelle raisonnable, un raisonnable , de façon globale de la vie. plus