1.5 Existence de bonté: éthique

Version 1.2 Juin 2017    ( l ' version antérieure Langue )

Ce sont les questions que nous posons dans l'introduction ( section 0.1.6 - paragraphe 5):

Pourquoi être bon? Est-ce que le bien vient de Dieu? Comment pouvons-nous être bons sans Dieu? S'il n'y a pas de dieu, tout va-t-il? Qu'est-ce que c'est quand même? Est-il préférable de faire son devoir et d'accrocher les conséquences? Pouvons-nous ignorer ce qui se passe dans le monde et encore être vertueux? Ou est-il préférable de simplement travailler vers les meilleurs résultats, et d'ignorer les règles si elles entravent la voie? Est-ce que tout est relatif? Est-ce simplement la survie du plus fort? La fin justifie-t-elle les moyens?

La prochaine grande question est: pourquoi être bon?

Ce chapitre couvre les choix que nous prenons en ce qui concerne ce qu'on appelle normalement l'éthique. Nous commençons par une discussion sur ce qu'est la bonté et les sources possibles de dieu - Dieu (s) ou notre altruisme évolué. Ensuite, nous distinguons les différents aspects de la bonté.

Beaucoup de philosophes considèrent que l'éthique concerne un sujet: ce qui est «le bien». Notre devoir est de faire du bien. Nous sommes vertueux si nous faisons du bien. Définir ce qui est bon peut nous aider à résoudre d'autres problèmes éthiques. Cette traite « bien » comme une chose,alors que, dans l'introduction , nous insistons sur le fait que nos choix reflètent nos valeurs, en se concentrant sur les actions ou les événements, pas des choses. Et il existe plusieurs choix de base que nous devons faire dans l'éthique: il suffit d'essayer d'être "bon". Dans l' hindouisme, la Bhagavad Gita nous dit que nous devons faire notre devoir. Jésus a souligné l' amour, de Dieu et notre prochain. Le philosophe Kant pensait qu'il a déduit un seul principe éthique de la raison pure.Malheureusement, la vie est plus compliquée.

Nous prévoyons de voir comment nous savons ce que nous connaissons sur l'éthique sous les rubriques suivantes:

1. La bonté est un:	Est -ce devoir, la bonté et la vertu reliés entre eux?	Est-il raisonnable de décomposer cette zone sur ces sujets à ce niveau? Cliquez sur les commentaires, ou ajoutez un commentaire ci-dessous, pour nous dire si vous êtes d'accord ou pas en désaccord, ou suggérer des améliorations.
2. Justificatifs circulaires:	Si X fait quelque chose de bien, est - ce bon?
3. La bonté et Dieu:	Est -ce que la bonté et de la valeur viennent de Dieu?
4. Evolution du Altruisme:	Peut la science de l' altruisme expliquer la bonté?
5. Intérêt personnel éclairé	Est-il suffisant de nous soigner?
5. Valeur et Matérialisme:	Devons - nous avoir une dualisme type de valeur?
6. Choix Réfléchir les valeurs:	Est -ce que définit notre comportement ce que nous valorisons?
7. Choisir l'amour:	Sommes-nous obligés de choisir l'amour? Est - il suffisant?
8. Choix de l'égalité:	Doit-on évaluer l'égalité? Est - il suffisant?
9. Assigner la responsabilité:	Peut - on tenir quelqu'un responsable de leurs actes?
10. La qualité de la justice:	Qu'est - ce que la justice? Peut-on juger avec confiance les autres?
11. La qualité de la miséricorde:	Qu'est-ce que cela signifie d'être miséricordieux?
12. Intention ou résultat:	Comment juger une action: par son intention ou son résultat?
13. Règles sociales:	Avons-nous besoin de la société pour nous aider à être bon?
14. Je mmanent Dieu:	Qu'en est-il de la Force Jedi? Est-ce une sorte de Dieu?

Voici le résumé actuel de nos conclusions dans ce domaine:

La bonté vient de l'intérieur, lorsque nous choisissons, malgré les dilemmes, de suivre notre compassion naturelle, notre sens du devoir ou notre intérêt personnel éclairé; Nous acceptons la responsabilité personnelle en nous-mêmes et dans les autres, et nous joignons à la société pour établir un système de justice tempéré par la miséricorde, en fonction des résultats pratiques.

plus (plus tard) Déclaration 5